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身嗣虎，又于饥世身化摩竭大鱼，游于沙滩，以供众生之食而全其命，只顾利他，而完全损己。因此，我等身为佛徒，不独要学佛之理，更应当学佛之行，广行方便，饶益众生，这样才不愧为大乘佛子。今年的大水灾，广及十六行省...
1912年中华民国成立后的现代中国佛教史，是中国佛教承前启后、继往开来的历史新阶段。现代中国佛教的这种历史性特征，不仅表现在政教关系、佛教制度、佛教理论、佛教文化和宗教实践等方面，也突出地表现在...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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民财砌筑县城之街道，铺以砖石。后砖石路面长久以来因轮毂之交驰不休而碎裂。理宗淳佑六年(1246)秋，县令以砌街事责成兴教院(或寺)之僧觉先。觉先欣然应命，率其徒师皎相与募缘，并择市民之谨厚者主持钱谷之出入，...数据，以俾研究之用。另外，筠州洞山普利禅院自洞山良价于唐宣宗(846～859)开山，第十一世住持曲江晓聪(～1030)于大中祥符三年(1010)应命而来，于山东北手植松万株，凡植松一株，坐诵金刚经一卷...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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以下，至于一命，皆受灌顶。士庶之类，数千人众，咸登道场。”弟子含光、李元琮也从其受五部灌顶，得金刚界曼荼罗法。自此，密教传入河西一带。
天宝十四年(755)七月，发生了安禄山反叛事件。次年正月，...
不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧---崔正森
不空三藏不仅是长安密教传译中心大兴善寺高僧，而且也是中国佛教大四翻译家之一，“开元三大士”之一。他与善无畏、金刚智一起...
崔正森
|五明研究|
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通鉴作岐王。（旧五代史考异）依前封秦王，余如故，仍赐不拜、不名案《五代会要》：太常礼院奏：‘李茂贞封册之命，宜潗故襄州节度使赵匡凝之例施行。秦王受册，自备革辂一乘，载册犊车一乘，并本品卤簿鼓吹如仪。’...。 即阶，台阶之意。命法门寺旧寺主僧筠和爰命大师，主持重修事宜。用了一年的时间，围绕法门寺塔庙修复台阶屋舍二十八间。
第二次 天复十四年，（后梁均王乾化四年，914年），“□□□□□□□□□...
李斌城
|五明研究|
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先。觉先欣然应命，率其徒师皎相与募缘，并择市民之谨厚者主持钱谷之出入，而县署皆不参与其事。共修筑街面二百四十二丈，费钱二万二千九百五十六缗，米一零六石，次年夏天完工。可见句容街衢前后两次的修砌皆由僧徒...祥符三年(1010)应命而来，于山东北手植松万株，凡植松一株，坐诵金刚经一卷，常自称栽松比丘，其地遂号金刚岭。又十二世住持合肥自宝(俗姓吴)开堂十六年，未尝出院门，为江南、岭南二十余州人所信向，手自植松...
不详
|五明研究|
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不空奉遗命准备回国，又得唐朝之命，赍送国书往师子国。不空率弟子含光、惠等南下广州，受到岭南采访使刘巨鄰之厚待，于法性寺“相次度人百千万众”。十二月，不空等乘昆仑舶泛海至诃陵国，历时近一年，到达师子国，...
唐代南海交通与佛教交流
李庆新
古代东西方交通有陆路和海路两途。陆路东起自渭水流域，向西通过河西走廊，经过西域诸国抵达地中海地区，转达罗马各地，也就是著名的丝绸之路；也有...
李庆新
|五明研究|
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交还失主而不求回报。此事令老卦师深受震动，悟出一个大道理，他对天长叹：“富贵有命，生死在天，天在哪里，在人心中。阴德充盈，也能冲出五行。”
这种积阴德和寿命延长之间的联系究竟是一种什么现象，难以用定性...
走不出屡屡破戒死循环的必看：再次强调孝养父母及行善对戒色的重要性
你孝顺父母吗？
你坚持至少日行一善了吗？
为什么戒色日记撰写新要求里有填写每日行善记录的一项？
一，选摘自中医彭博士《补精全功略...
佚名
|论坛精华|
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什么没有发财？在佛法讲，他所讲的都是缘，他不知道因。
我们中国，你看看这个看相算命的，他算你的八字，你的八字里头有没有财库。八字里头有财库，那是什么？那是发财的因。你命里头有财，无论从事哪个行业，他都赚钱，钱都滚滚而来，这是学校里怎么讲也讲不到的。那个命里头没有财库的人，你怎么能帮助他去建一个财库，他那里真能发财了，这个什么高明的教授都束手无策。我有办法！所以我要去教的时候比他们高明。怎样建立财库...
佚名
|论坛精华|
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卜窀穸于金谷之麓，时蒙杖人即以华严一席属予担荷。于今应遵天界本师之命，嗣外王父于浮渡。予愿中有二大事：一者浮志未修，一者藏阁未建。子行，乘予愿力，经始营之，以验子之功行。”
山师来华严，九阅春秋...碧云岩还安了木栅栏。后奉上司之命拆除此堡，胡其芬还赋诗曰：“满眼兵戈实可忧，募金筑堡费绸缪，一从功令摧残后，虎豹频年卧虎秋”。
三、清末占寨
太平军攻下安庆，浮山群众在当地封建势力的煽动下，...
不详
|五明研究|
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，又称为“八圣道”、“八支正道”等，指正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八种合乎正理的正确的解脱道路。八正道为后来的佛教修行奠定了基础，...恶语，不谤语，远离一切不符合佛法真理的错误无益的言论。(4)正业，即正确的行为，指不杀生、不偷盗、不邪淫等，远离一切恶行。(5)正命，即正确的生活，指符合佛教戒律规定的正当合法的生活，远离各种通过不...
洪修平
五明研究
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